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小說–爛柯棋緣–烂柯棋缘
第805章 西域岚洲明王佛国 薔薇帶刺攀應懶 海立雲垂
這會計師緣一度亞下從頭至尾遁法，就借感冒力朝前遨遊，而調解吐納精力的節律也專心致志靜氣感覺身中途境，克復所增添的力量和神識。
“尊下持有不知，萬物動物羣有靈，我佛明王皆可度，萬物羣衆禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛講經說法而化，靈生慧根，是爲慧木椴……老僧參禪樹下，乃領慧根之意。”
道元子氣是的確氣，捆仙繩這等普天之下絕無僅有的珍品在自家師弟現階段然久，給他紀遊又能如何呢？
夥年月從天空掉，像是一枚過眼煙雲的馬戲，其光沒能出生便滅亡無蹤，獨自在高天以上變爲一柄恍的劍形光輪，爾後這光輪潰敗，化一陣大風朝前涌流而去，踩在這風上的恰是計緣。
據着對佛光的有感，計緣在某秋刻開始降低低度，踏着一縷雄風蝸行牛步達成了地頭。
倒土語鄉音固在計緣者雲洲大貞人聽來略奇，但縱令不以通心仿技之統計學習也能聽得懂。
協同年華從太空倒掉，像是一枚好景不常的客星，其光沒能生便產生無蹤，才在高天之上變爲一柄顯明的劍形光輪，緊接着這光輪潰敗，改爲一陣大風朝前澤瀉而去，踩在這風上的難爲計緣。
“計君既將捆仙繩借你，不得能無語就將之收走，然碰到何以事了？”
另單向的計緣反之亦然以飛舉之功向西側急行，一對法眼掃過沿途宇宙間各族氣相，看怪物暴亂看塵寰變動，也看正邪之爭，但這些都不足以讓於今的計緣歇步伐。
進而尤爲臨到那片佛光，計緣挖掘蘊涵各屬穎悟在前的天體血氣都有變坦的勢，但是感染得不到算很大，活脫業已能被吹糠見米心得到了。
老沙門愣愣看着計緣辭行的後影，年代久遠爾後蝸行牛步垂頭行一佛禮。
這先生緣已冰釋動用萬事遁法，僅僅借受涼力朝前飛行，再就是治療吐納血氣的拍子也悉心靜氣心得身中道境，破鏡重圓所傷耗的功用和神識。
某少頃，翁心中一動，放緩閉着肉眼，意識身前兩丈外，不知哪一天站住了一番孤獨青衫的文文靜靜講師，其人並無絲毫力法神光，周身鼻息稀清靜，猶如與小圈子十全十美。
飛遁快頗爲徹骨，只不過想要出發云云的程度，除卻求費時起身真格的法力的雲天外邊，更要不計機能撐持遁法而也待敵天空至陰至陽之力的侵犯，計緣所處的名望血氣淡薄也使人安全感盲用，打發來講，道行缺極單純迷茫，也終久苦行界的一種忌諱，單獨道行到了計緣然地步，那種境上耐用也終究恣肆。
計緣粗拱手今後一擁而入人叢煙退雲斂在老者前面，此次他消橫隊入場，也明哪怕列隊進了禪林也是權門燒香，所見的至多是局部小僧侶，算正修可絕不算這禪房華廈賢哲。
這會計緣依然磨滅祭全總遁法，光借感冒力朝前飛翔，同聲調動吐納肥力的旋律也一門心思靜氣感覺身半路境，東山再起所耗費的效益和神識。
負着對佛光的雜感，計緣在某時刻終止落驚人，踏着一縷清風磨磨蹭蹭達了所在。
計緣所落方位是一座小城鎮外，關聯詞他沒計劃入城，原因更近的窩就有一座空門寺廟，觀其佛光個唸佛佛韻，當是佛正修街頭巷尾。
儘管經過令人大過那麼樣安寧，但就最後而言計緣是雅遂心的，途程上所棘手間縮小了差不多。
幾日嗣後，在計緣既能感觸到天淺海那起勁的水澤之氣的辰光，天空有幾分絲光亮起，在計緣一仰頭的辰裡，捆仙繩曾成協辦金黃光輝疾速不分彼此。
縱使這麼樣，這一幕活該是生溫和酸味赤的，但在道元子和老要飯的心神，卻衆所周知剽悍夢迴當初的感想，想當時師兄弟兩人也頻繁這一來擡槓。
另一面的計緣反之亦然以飛舉之功向東側急行，一對沙眼掃過沿路穹廬間種種氣相，看邪魔禍患看世間變通，也看正邪之爭，但這些都貧以讓現今的計緣休止步。
道元子氣是洵氣，捆仙繩這等大世界無可比擬的無價寶在上下一心師弟眼下如斯久，給他逗逗樂樂又能安呢？
計緣所落職務是一座小鄉鎮外，無以復加他沒希圖入城，蓋更近的處所就有一座佛門禪房，觀其佛光個講經說法佛韻，當是佛正修大街小巷。
而計緣此次去玉狐洞天的形式由來也想好了，執意去探望塗逸，起初只是預約過會去玉狐洞天訪的。
這種捉襟見肘的趲，令馬拉松泯經驗到效不着邊際的計緣也略感沉，慢騰騰從九天外側墜落的功夫，竟是蓋穹廬精神的細小差別爆發了一種輕盈的粲然感。
剎前線一顆小樹的蔭下，一度老沙彌坐在海綿墊上閤眼參禪，身前還佈置着一個低矮的茶几，上級有一下精工細作的銅材加熱爐，有一縷青煙降落，煙直溜如柱，始終升到消釋完畢。
一個年約六旬的老者惹了計緣的戒備，他邊走邊對着寺院矛頭略略作拜，與此同時院中常事會念誦幾句經典，以計緣的學問，知情這藏實在不過渡，還是有唸錯的地帶，但這前輩卻身具佛蔭，比四下裡大半人都有穩重廣大。
儘管長河明人謬這就是說好過，但就結幕不用說計緣是真金不怕火煉如意的，途程上所難於間減少了大半。
既是來了南非嵐洲，且明理道人和要做的政工有盲人瞎馬，計緣自要多做備，塗逸則有一面之交和嘩嘩譁之約，但事實也是個男白骨精，論可靠爲什麼比得納情匪淺的佛教佛印明王呢，嗯，本極其無須碰碰打過一架的坐地明王。
捆仙繩一回來，計緣登時飛向滿天，破入罡風居中，以劍遁之法直往西部飛去。
“謝謝健將教導，那菩提樹放在東土雲洲，廷樑國同秋府大梁寺內，望老先生數理化會能切身趕赴，於椴下參禪，計某相逢了。”
說完這話，計緣便轉身辭行，邁着輕飄的步調走出了這一處後院。
吵了須臾下，道元子忽然問了一句。
“爺爺，其時發心，法中不減，嗣後有道是是，蒙佛見相，不捨濁世恩重愛深，善哉大明王佛。”
“算作，此去往北千六殳恆沙丘域，我佛佛印明王列座於居中。”
母國然而統稱，間分出相繼明霸道場，該署功德還都不見得不斷，可能性疏散在二的場所，佛印明王彼時點的場所實在算不上多高精度，起碼生成物缺失，計緣稍微吃禁自找沒找對，自是索要問一問。
嚴父慈母目力帶着猜疑地看向計緣。
說完這話，計緣便回身離開，邁着輕柔的步驟走出了這一處南門。
“好在，此外出北千六袁恆沙包域，我佛佛印明王列座於中點。”
道元子氣是真正氣，捆仙繩這等大世界氾濫成災的珍寶在自師弟手上然久，給他嬉又能怎呢？
計緣偏向老高僧首肯。
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“這位老公，此方是摩柯尼西聖藏，比丘之國、佛光光照之地，皮實是您手中的母國，但老兒我並不瞭然分哪法事啊……”
幾日嗣後，在計緣久已能經驗到塞外海域那豐厚的沼之氣的時辰，天際有小半熒光亮起，在計緣一昂起的流光裡，捆仙繩早已化手拉手金黃曜急如膠似漆。
長老眼神帶着難以名狀地看向計緣。
聽到這話，計緣心眼兒已有白卷，但反之亦然問了一句。
剎大後方一顆小樹的樹涼兒下，一下老高僧坐在坐墊上閤眼參禪，身前還佈陣着一下高聳的茶桌，頂端有一期工緻的銅鍋爐，有一縷青煙穩中有升，菸絲僵直如柱，直白升到灰飛煙滅收束。
某少刻，遺老心扉一動，慢閉着雙眸，挖掘身前兩丈外，不知哪一天直立了一期無依無靠青衫的文明成本會計，其人並無毫釐力法神光，通身味道頗馴善，不啻與園地熔於一爐。
而老乞陰陽怪氣起牀亦然真能說，話裡話外都左右是計緣借他的，又錯借道元子的，愛藏就藏愛現就現，你一下乾元宗掌教，管得着我這老叫花子和計帳房麼？
“尊下秉賦不知，萬物動物有靈，我佛明王皆可度，萬物千夫禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛論道而化，靈生慧根，是爲慧木菩提……老衲參禪樹下，乃領慧根之意。”
“尊下裝有不知，萬物動物羣有靈，我佛明王皆可度，萬物動物禮佛，萬物皆可成佛，曾聽我佛明王有云，遠天東土生一妙木，應一場樹下參佛論道而化，靈生慧根，是爲慧木菩提……老僧參禪樹下，乃領慧根之意。”
大概三天此後，計緣賊眼中仍然能直觀覽一派接天連地的佛光。
‘善哉我佛印明王，原是計先生！’
就算然，這一幕該是怪溫順土腥味足夠的，但在道元子和老要飯的六腑，卻旗幟鮮明勇於夢迴起初的感慨不已，想那兒師兄弟兩人也時不時這麼口舌。
飛遁速率遠驚心動魄，光是想要起身諸如此類的化境，而外要艱難起身真性意思意思的霄漢之外，更用禮讓效果維持遁法再就是也必要頑抗太空至陰至陽之力的摧殘，計緣所處的地位肥力稀也使人緊迫感黑糊糊，吃且不說，道行缺失極簡單迷惘，也好不容易尊神界的一種忌諱，徒道行到了計緣如斯程度，某種化境上切實也畢竟恣肆。
說完這話，計緣便轉身拜別，邁着輕鬆的步伐走出了這一處南門。
計緣無間繼之這堂上，見他念完經了，才再度笑言。
而是看待計緣且不說，以劍遁之速，飛到罡風九重霄上述，籌劃好一條折線路途然後，眼下總體在飄渺間不啻年光退化……
而老丐怪聲怪氣啓亦然真能說，話裡話外都橫豎是計緣借他的，又誤借道元子的，愛藏就藏愛現就現，你一期乾元宗掌教，管得着我這老托鉢人和計夫子麼？
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“能手，這禪林中多得是平和的僧舍，多得是古雅的機房，佛像光照之所也隨處足見，你幹什麼但在此樹之下參禪？”
這會計緣仍然付諸東流採用方方面面遁法，而是借受寒力朝前航空，同時調理吐納生機勃勃的點子也專注靜氣感受身半途境，規復所補償的效和神識。
另一面的計緣依舊以飛舉之功向東側急行，一對沙眼掃過一起宏觀世界間各式氣相，看精怪婁子看塵寰發展，也看正邪之爭，但那幅都匱以讓今朝的計緣煞住步履。
二老合十手以佛禮叩謝，下步復興，並正式地循計緣教導，從新頃割斷的經文誠摯唸誦，唸完後頭倍感氣味分明，泰山鴻毛舒出一舉再次向計緣執微微拜了下。
計緣略爲拱手今後考入人海一去不返在老人家面前，這次他一無編隊入門，也寬解雖插隊進了寺觀也是衆人焚香，所見的頂多是有點兒小高僧，算正修可蓋然算這剎中的先知。
“大師，這寺觀中多得是平寧的僧舍，多得是古色古香的空房，佛日照之所也隨處凸現，你因何惟有在此樹以次參禪？”
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即如此，這一幕應該是百倍暴土腥味統統的，但在道元子和老丐心地，卻明白萬夫莫當夢迴開初的感慨萬千，想當時師兄弟兩人也素常這麼着抓破臉。
明來者是志士仁人，老和尚徐徐從坐墊上站起，偏向計緣行了一佛禮，計緣拱手回贈。